中国从原始社会后期起即以旗帜作为聚集族人的标志。当时的旗帜样式简单 ，只是系在竿头上的象征性物件或图形。《尔雅》记载的“有铃曰旗”，《周礼》上称的“交龙为旂”，就是在竿头上悬铃、在帛上画龙作为旗帜。传说黄帝练兵摆阵法，设五旗五麾，“麾”就是古代指挥**的一种旗帜，舟山酒店标识公司。随着社会发展和**指挥的需要，旗帜样式不断改进，舟山酒店标识公司，种类不断增多。北周时期，由军将、师帅、旅帅、卒长掌握使用的旗帜就有麾、旞、纛、斾四种。明朝***家戚继光率领的“戚家军”，设有主将用的三军司命旗，识别将领身分的认旗等。清太祖努尔哈赤的八旗兵就是根据旗帜图案而命名。清太宗皇太极（1627～1643）时，舟山酒店标识公司，八旗兵用正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八色旗帜相区别。
社区社区标识系统是住宅区内服务于业主、来访人员的配套识别系统，住宅小区标识系统按建筑物及其配套的公共设施设备管理分类，可分为：建筑物业类标识、公共设施设备类标识、道路交通指示类标识、公益宣传类标识和可变信息类标识。招幌“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”唐代诗人杜牧描绘的酒旗，就是古代的商业标识。从原始社会末期到春秋时期，随着社会经济的不断发展，人们开始有了剩余的劳动产品，因此出现了**初的商品交换。为了推销商品，古人很早就开始采用广告，如春秋时期“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高”（《韩非子·外储说右上》），这段精妙的文字不*描述了酒家讲究服务态度，还表明了他们已知道采用高挂酒旗的广告手段来招揽生意。
数字标牌（Digital Signage）产业经过09年的发展，随着产业的不断成熟，客户需要的是能够直接带来价值的产品和技术。同时，对于那些改善性的投资用户，其对新技术应用的效果确定性就更加敏感。而不再是过去摸索式的应用。在这样的情况下，用户越来越关注系统维护成本。如何能够尽量降低系统维护成本，是每个企业都迫切希望的，毕竟这是与其利益息息相关的问题。而成本，不**是体现于在一次性支付成本上，更大的一部分是体现于后期的系统维护成本上，包括系统运行中的设置，维护所耗费的人力物力，系统损坏后的维护成本等等。降低这一部分的花费将大的降低整个数字标牌（Digital Signage）系统的花费。例如网络化的播放设备，就是为了降低系统的维护成本所设计的。数字标牌（Digital Signage）播放设备要走开放性和稳定性的“中庸之道”
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